May 4th, 2006

Добродушно

(no subject)

Признак стабильного общества - трамвайное движение и типографски отпечатанные цены на книгах и бутылках с алкоголем
Добродушно

Из Большой Советской Энциклопедии

Т. 17, 1930 г. Статья «Гитара» : «...Расцветом популярности Г. следует считать 30-е гг. 19 в., когда издавались… специальные журналы для Г., в которых помещались пьесы из тогдашних модных опер, романсы, танцы и проч. Но уже в 70-х гг. 19 в. начался упадок гитарной музыки; Г. вытеснило фортепиано. В народные массы Г. не проникла, потому что этот салонный инструмент совершенно чужд хоровой полифонической песне русского крестьянства… Несмотря на объемистость этой хроматической скалы, Г. не обладает особенным богатством музыкальн. возможностей. Даже лучшие исполнители обычно не выходят из области модуляций в ближайшие родственные строи».
Гитара одолела русскую песню, да так, что последнюю и не слыхать. Самое народное, что можно слышать на радио – «Любэ» и Сукачев, но и они строят все на гитарной музыке и советской музыкальной традиции
  • Current Music
    Похоронный марш
Добродушно

ТРИ ИСТОЧНИКА, ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ (2)

Германия
Базовой сферой Германии является право – регламентирующее и уравнивающее. Германия и Скандинавия (вообще вся Средняя и Северная Европа) – зона самодеятельной регламентации и упорядочивания. Ordnung muss sein!
Реализующей сферой здесь является культура – именно через нее Средняя Европа развивается. Культурная сверхнасыщенность Германии, немецкая философия, немецкая симфоническая музыка, немецкий сентиментализм и романтизм, немецкое тяготение к анализу – это признак накладывания принципов права на культурно-инновационную деятельность. Богатейшие методики научного иссследования в общественных дисциплинах, необычайный взлет очень функциональной и передовой техники – это все Германия. Как и характерный немецкий «технократический кретинизм», функционально-технократический подход к любой области жизни.
Ведомая сфера Германии – хозяйство. Собственно, немецкое хозяйство знаменито двумя особенностями: инновации и регламентация. Это признаки доминирования культуры и права.
Собственно, есть основания полагать, что цивилизация Германии очень сильно покорежена двукратным разгромом в мировых войнах ХХ века.

Россия
Базовой сферой России является культура. Именно она задает и способность очень быстро осваивать новации, и неприятие механистичности в личностных отношениях, и ожидание приглашения в коммуникации – в отличие от предлагаемой хозяйством модели конкурентного поиска и саморекламы. Кстати, крайне слабая административная организация России, глубинный анархизм русского характера и неприятие власти – это тоже следствие доминирования культурной сферы.
Отсюда же и отсутствие какой-то специальной «русской философии»: зачем объяснять специальными словами то, что и так ясно? Это пусть мудрые немцы разрабатывают детализацию и методики. А мы их применим с вящим результатом, да еще выводы сделаем.
Реализующая сфера России – право, пронизанное принципами культуры. Необходимость государственной организации и видимый недостаток управляемости в любой период русской истории (буквально куда ни ткни) толкало к формированию специфической сферы права, которое декларировало культурные цели и угрожало за их невыполнение жесточайшими карами. Отсюда вытекает и глубоко личностный, покоящийся на авторитете администраторов, характер государственного управления, и очевидное отсутствие его функциональной специализации, и неожиданная гибкость и способность к восприятию новых задач и их реализации.
Между прочим, назначить крупного ученого руководить институтом, ведущим целую отрасль деятельности – это по-нашему.
Ведомая сфера России – это хозяйство. Его всегда вытаскивают на основах то культуры (во 2-й половине XIX века), то права (весь ХХ век).

Романо-Средиземноморье
Базовой сферой Средиземноморья является культура. Провансальская куртуазная традиция, первые (итальянские!) университеты, итальянские же живопись и музыка Ренессанса – это явные черты культуры. Инновационности здесь тоже хватало, но более всего любопытна атмосфера интеллектуальной и эстетической свободы.
То трудно найти больше внутреннего достоинства и стремления к уважению авторитета (своего ли, чужого ли), чем в культуре Испании. Может показаться, что на Балканах вместо внутреннего достоинства господствуют раболепство и унизительные ритуалы. Спины так и гнутся перед бунчуком византийского ли комита, турецкого ли паши, собственного ли «сильного человека». Да и специфическое целование руки дона у сицилийцев тоже смотрится странновато.
Однако здесь есть две особенности. Прежде всего, реализующая сфера общества Средиземноморья – хозяйство. Поэтому установки культуры накладываются на прагматические задачи хозяйства, порождая экономику, основанную на авторитете и корпоративной солидарности, а следовательно – государственную коррпупцию. В этой ситуации демонстративное уважение оказывается не лично кому-то, а корпоративному авторитету, который представляет влиятельный сеньор или корыстный фанариот.
Если же человек не желает признавать несправедливый (что частенько случается в этой системе) авторитет, то к его услугам другая возможность культуры – создание собственного авторитета. Так появляются испанские мачо, итальянские контрабандисты, балканские гайдуки, юнаки и клефты, латиноамериканские партизаны. Панчо Вилья некогда не уважил десятника, который положил глаз на его сестру.
Ну и ведомая сфера Романо-Средиземноморского общества – это право. А оно там вообще-то есть?

Запад
Базовая сфера англо-саксонского Запада – хозяйство. Общество существует ради прироста и для выгодного взаимообмена на основе конкурса. Запад наилучшим образом, очень прагматично организует все, что необходимо для решения задач прироста.
Реализующая сфера Запада – культура. Необычайная скорость прироста в Новое время, позволившая Западу добиться гегемонии на планете, объясняется активнейшим генерированием практически применяемых инноваций. Собственно, характерной чертой Запада является развитие сферы культуры в прикладном ключе – для немедленного применения в хозяйстве. Открытия фундаментального значения происходили в процессе выработки теоретического аппарата для решения прикладных задач – расчета траекторий артиллерийских снарядов, создания морского хронометра, выработки адекватной колониальной политики.
Ведомая сфера Запада – право. Собственно, право там находится под сильнейшим влиянием хозяйственной и культурной сферы. Только этим можно объяснить архаичную (по сути – варварскую) структуру законодательства, беспомощное стремление к прецеденту, мертвящий, безразличный к сути правового отношения, формализм в суде, декларируемый принцип свободы в ущерб регулирующей сути права, культ адвокатуры и даже жульнические подтасовки в текстах международных соглашений ради прагматической выгоды.
Кстати, в этом же ряду окажется дикая для нас регламентация «офисной одежды» (не униформы! ее-то как раз нет; все демонстративно эгалитарно), отдающие Шервудским лесом и набегом команчей шерифы и техасские рейнджеры, 27 лет тюрьмы за кражу пары пальчиковых батареек, выплата страховки только при условии ношения каски и масса подобных сюжетов.
А еще – культивирование суперменства и искусственного корпоративизма в армии, дикое (на наш взгляд) подчеркивание «мы же команда!» и иные похожие моменты.
Хотя они про нашу экономику еще и не такое могут сказать.
Добродушно

(no subject)

Читаю:
"Вопреки запрету наркоманам провести шествие за легализацию наркотиков ими будет проведен несанкционированный пикет на эту же тему, который состоится в 17-05, 7 мая 2006 года на ВДНХ, возле фонтана «Дружба народов».
Выразить свое недовольство инициативами младонаркоманов приедет Депутат Госдумы Николай Курьянович, который призвал прийти на их мероприятие и высказать свое недовольство всем, кому не безразлично здоровье нации.
http://legaliz.info/march.htm - намерения наркоманов."
http://community.livejournal.com/ru_politics/1896272.html

В связи с этим возникает законный вопрос:
КОГО ИМЕННО БУДЕТ БИТЬ ОМОН?
  • Current Music
    "И в ночь, и в ветер, и в звезд ночной полет"