Category: путешествия

Добродушно

(no subject)

Пока два Егора спорят, была ли русификация Польши при проклятом / непроклятом добезцаря, лично мне вспомнился покупавшийся по талонам за макулатуру цикл приключенческих романов Альфреда Шклярского про похождения подростка Томека Вильмовского и его старших друзей в разных дебрях - тропической Африке, Австралии, Южной Америке и т.д.

Был там один момент, который сбивал впечатление: как ребенок попал в состав экспедиции, где вообще-то опасно и надо работать?
Шклярский объясняет: "А Томек был в самом деле в прекрасном настроении. Он спокойно ждал урока истории. На урок должен был прибыть инспектор, что устраняло от него и Юрека всякую опасность быть вызванными. Ведь именно нежелание учеников учить русскую историю возмущало директора школы. Даже такой хороший ученик, как Томек, не раз предпочитал получить двойку, чем, к примеру, перечислить на память членов ненавистной полякам царской фамилии"
Томек учился в гимназии, его заставляли учить русскую историю, а он не хотел и бунтовал. И тогда семья (с которой были отдельные сложности) организовала его поездку к отцу - польскому патриоту, которому грозит арест от рук русских жандармов. Подальше от гимназии и русской истории.
Учитель-полонофоб там был русский, а стукач - украинец Павлюк.

Места и времена вполне жюльверновские, написано бойко и со стрельбой. Но осадочек оставался.

Впрочем - а что еще должен был написать сын деятеля PPS и AKовец?

Добродушно

(no subject)

Ну и что касается собора св. Исаакия Далматского.

1. Собор был построен на пике могущества России как христианский храм - символ торжества православия и престижа русских императоров.
Именно поэтому собор расписывали мастера живописи XIX века, все строительно-ремонтные и реставрационные работы производились под наблюдением художественной комиссии Министерства двора, а Синоду на баланс были переданы только расходы по содержанию причта.
Это был главный православный храм страны, а потенциально - всего православного мира, функциональный аналог римского собора св. Петра..

2. Разумеется, советским деятелям было крайне неприятно видеть возвышающиеся над городом купола - символ поповщины и мракобесия.
По всей стране храмы превращали в административные здания, склады, больницы, музеи мракобесия и свободомыслия - во что повезет. Я вот в свое время лежал в Свердловске в окружном военном госпитале, который размещался в здания Ново-Тихвинского монастыря, в перестроенном церковном здании, разделенном на 2 этажа. Наверху была пульмонология: палата-казарма под куполом, с 2-ярусными койками для солдат (человек на 300 по вместимости), маломестные палаты для офицеров, люкс для генерала, служебные помещения. Внизу - столовая (как раз в алтаре) и гастрологическое отделение.
Исаакию в известном смысле повезло - его не превратили в машинный двор МТС, склад или военную академию. В таком случае всю эту поповщину на стенах просто закрасили бы в процессе ремонта.
Просвещенные коммунисты превратили собор в музей самого себя: "здесь был христианский храм вот с такими интерьерами". Разумеется, такой музей был и остается издевательством: "был хозяин, мы его выгнали, а вот какие у него по стенам картины висят". Но для советских жителей "города трех революций", которые сменили сосланных и выморенных голодом петербуржцев, это было в порядке вещей.

3. С нынешнем состоянии "музей четырех соборов" - предприятие индустрии туризма на бойком месте.
Музей - это "купите билет" на экскурсию. автобусную экскурсию, концерт в капелле.
Музей - это залы со стендами, ограждения, руками не трогать, выделение помещений под запасники и мастерские, экскурсии в коммерчески выгодное время.
Отчетливо слышная, хорошо артикулированная речь экскурсовода. Посмотрите направо, перед нами панно выдающегося русского художника. "Вот глаз, под глазом рот".

4. Храм - это место, в котором постоянно служат: вечерня - часы - литургия - молебен - отпевание - венчание - утреня.
И тишина, потому что кроме священника и хора все остальные разговаривают вполголоса.
Верующие свободно входят в храм и подходят к иконам, священник ведет прием для исповеди или личных бесед, работает воскресная школа.
В храме - не экспонаты, а предметы обихода. Вот эту ризу священник наденет на службу, вот в это кадило положат тлеющий ладан. Сохранность? Назначение!

Надо быть честными: совместить требования к храму и музею практически невозможно. Надо определяться:
- или Собор св. Исаакия Далматского - православный собор, и тогда будут идти службы по распорядку на всех алтарях, совершаться требы, беспрепятственно проходить верующие, работать воскресная школа и т.д.;
- или это музей - и тогда надо снять с него православные кресты, чтобы не обманывать людей экстерьером.

Но что-то одно.
Добродушно

(no subject)

Если кому-то и иронизировать над участием Франции в подписании капитуляции 8-9 мая 1945 г., то это никак не нам.
Потому что в 1918-1919 гг. России оказалось некого прислать ни подписать перемирие со сломавшимися немцами, ни занять место среди победителей в Версале, не говоря уже о вхождении в Постоянный совет Лиги Наций.
А французы обеспечили себе позиции еще в середине войны, создав консолидированное военно-политическое руководство в изгнании и взяв под контроль Сопротивление внутри страны.