Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Добродушно

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

Тэги проставлены, а забивать ссылки в пост мне лень :-)

Добродушно

(no subject)




(фото не мои)

Станция "Победная" Московского метрополитена им. Л.М. Кагановича. Надземный вестибюль.
Только православные кресты снять и нимбы убрать - они в этом обрамлении неуместно смотрятся.
Добродушно

(no subject)

Помню, был такой перестроечный кинофильм (я его, правда, по телевизору видел).
Некий деятель в возрасте около 30 (или меньше) в порядке эксперимента, кажется (смотрел-то давно, могла контаминация случиться), назначается председателем исполкома в райцентр. Дублером - была такая модная тема.
Там он совершает разные административные подвиги, разгребая завалы лежалого совка. Кто застал 70-80-е - эти завалы прекрасно помнит, кто не застал - почитайте перестроечный "Огонек" или "Крокодил", если от Коротича воротит.
Там он встречает противодействие засидевшихся замшелых бюрократов, преодолевает его не без поддержки лично товарища Обкома. Это на киноязыке тех лет означало Высшую Санкцию: районную инстанцию можно было полоскать еще со времен "Председателя", а вот обком изрекал Истину в Последней Редакции.
А в конце своего трудового подвига товарищ решает махнуть рукой на карьеру сити-менеджера и едет на БАМ с какой-то комсомольской афёрой - то ли комсоргом, то ли еще кем-то бессмысленным.
.
Почему я это перестроечное кино вспомнил?
В конце он, излагая свои планы кому-то из собеседников, изрекает: "Есть у меня еще вот какая задумка". Тогда этот псевдорусский шишковизм активно пошел в номенклатурные массы: вы, товарищ Главный, всерьез не принимайте, идей у меня никаких нет - только задумка, если надо - легко передумаю обратно.

И вот читаю на официальной странице:

ВОВище - задумка Untitled-1

Твою-то мать
Добродушно

(no subject)

Чтобы поверить, что "Детский православный журнал Ермолка" - творчество православных, а не глум антиклерикалов из Общества плоской земли, надо очень хотеть в это поверить.

И ладно бы инженеры, в них советским образованием закладывалась общесоветская безграмотность в гуманитарных вопросах.

Но когда в это верят серьезные взрослые люди с высшим гуманитарным образованием - это характеризует в первую очередь именно их.
Добродушно

(no subject)

Народ выкладывает свои фотографии из 1990-х. Тех, которые для кого-то "лихие", а для кого-то "святые". Я от вполне либерального интеллигента старого еще поколения слышал определение "проклятые".

Временем надежд и веры в будущее были не "святые 90-е", а 1985-1991 гг. По крайней мере, для меня. Это было время возникновения академической свободы - того, без чего невозможна университетская и научная жизнь. А я хотел учиться и заниматься историей, мне хотелось держать в руках книги, до которых в СССР можно было добраться в лучшем случае в центральных библиотеках, и хорошо если не требовалось выписывать разрешение с разъяснением, с какой-такой целью они потребовались.

Но нелюбовь к коммунизму и приятие ельцинской эпохи - это совершенно разные вещи.
Потому что мои 90-е - это:
"Всюду царит торжество демократии,
Кажется это навек.
Бары, машины, банкиры и бляди,
Реклама, формат, НТВ..."

И сейчас они возвращаются на глазах. Вместе с тогдашним форматом противостояния: разные фракции бессмысленных и беспощадных против массы бессмысленных и бессловесных.

Добродушно

(no subject)

Тут пишут, что Поклонская - лакмусовая бумажка. Ерунда, конечно.

Поклонская - фагоцит, от которого больно, дергает, лихорадит и температура подскакивает. Фагоциты - они вообще неприятные, они на болезнь указывают. А без них организм погибнет.
Не бывает в здоровом обществе акционисток-в-храмах, казаков-с-нагайками, националистических партий и комитетов солдатских матерей.
Потому что в здоровом обществе в армии служат, а не выживают, в храмах молятся, приоритет интересов коренного населения подразумевается, а государство не финансирует развесистую киноклюкву.
А власти - разумеется, используют ситуацию в своих интересах. Как в прошлые выборы использовали пуссириоток, чтобы оттолкнуть массы от оппозиции.

И да - дело не в том, чтобы запретить "Грани", заблокировать СиП или "заткнуть Поклонскую". Гнойные раны наложением швов не заживляют
Добродушно

(no subject)

Приговор господину Соколовскому-Сайбабталову, конечно, впечатляет своей мотивировкой. Как все, выходящее из-под руки советских юристов. Но по существу что он сделал-то?
Пока он троллил православных в интернете - верующие вообще не знали, что такой Сайбабталов в природе существует. Никого оскорбить этот юный ницшеанец не мог, поскольку его мнение интересно было только таким же убогим, как он сам.
Но он пришел троллить в храм, то есть на территорию, где приняты совсем другие правила поведения.
Демонстративное нарушение общепринятых правил поведения в общественном месте - это хулиганство. А на этот счет есть аж 2 статьи в КоАП и в УК, которые рассматривают такое поведение как общественно-опасное.
Почему общественно-опасное, он же силу не применял, монтировкой не размахивал, пистолетом не угрожал, бюджет не разворовывал? А потому общественно-опасное, что граждане имеют право не видеть клоуна в церкви. А клоун приходит без спроса и заставляет себя видеть. Навязывает свое общество тем, кто его видеть не хочет. Это примерно как по приколу помочиться на Вечный Огонь, выложить видео, а потом ржать над возмущением.
Вот за хулиганку его (и пуссириоток тоже) и должны были судить.
Добродушно

(no subject)

Ну и что касается собора св. Исаакия Далматского.

1. Собор был построен на пике могущества России как христианский храм - символ торжества православия и престижа русских императоров.
Именно поэтому собор расписывали мастера живописи XIX века, все строительно-ремонтные и реставрационные работы производились под наблюдением художественной комиссии Министерства двора, а Синоду на баланс были переданы только расходы по содержанию причта.
Это был главный православный храм страны, а потенциально - всего православного мира, функциональный аналог римского собора св. Петра..

2. Разумеется, советским деятелям было крайне неприятно видеть возвышающиеся над городом купола - символ поповщины и мракобесия.
По всей стране храмы превращали в административные здания, склады, больницы, музеи мракобесия и свободомыслия - во что повезет. Я вот в свое время лежал в Свердловске в окружном военном госпитале, который размещался в здания Ново-Тихвинского монастыря, в перестроенном церковном здании, разделенном на 2 этажа. Наверху была пульмонология: палата-казарма под куполом, с 2-ярусными койками для солдат (человек на 300 по вместимости), маломестные палаты для офицеров, люкс для генерала, служебные помещения. Внизу - столовая (как раз в алтаре) и гастрологическое отделение.
Исаакию в известном смысле повезло - его не превратили в машинный двор МТС, склад или военную академию. В таком случае всю эту поповщину на стенах просто закрасили бы в процессе ремонта.
Просвещенные коммунисты превратили собор в музей самого себя: "здесь был христианский храм вот с такими интерьерами". Разумеется, такой музей был и остается издевательством: "был хозяин, мы его выгнали, а вот какие у него по стенам картины висят". Но для советских жителей "города трех революций", которые сменили сосланных и выморенных голодом петербуржцев, это было в порядке вещей.

3. С нынешнем состоянии "музей четырех соборов" - предприятие индустрии туризма на бойком месте.
Музей - это "купите билет" на экскурсию. автобусную экскурсию, концерт в капелле.
Музей - это залы со стендами, ограждения, руками не трогать, выделение помещений под запасники и мастерские, экскурсии в коммерчески выгодное время.
Отчетливо слышная, хорошо артикулированная речь экскурсовода. Посмотрите направо, перед нами панно выдающегося русского художника. "Вот глаз, под глазом рот".

4. Храм - это место, в котором постоянно служат: вечерня - часы - литургия - молебен - отпевание - венчание - утреня.
И тишина, потому что кроме священника и хора все остальные разговаривают вполголоса.
Верующие свободно входят в храм и подходят к иконам, священник ведет прием для исповеди или личных бесед, работает воскресная школа.
В храме - не экспонаты, а предметы обихода. Вот эту ризу священник наденет на службу, вот в это кадило положат тлеющий ладан. Сохранность? Назначение!

Надо быть честными: совместить требования к храму и музею практически невозможно. Надо определяться:
- или Собор св. Исаакия Далматского - православный собор, и тогда будут идти службы по распорядку на всех алтарях, совершаться требы, беспрепятственно проходить верующие, работать воскресная школа и т.д.;
- или это музей - и тогда надо снять с него православные кресты, чтобы не обманывать людей экстерьером.

Но что-то одно.