Tags: физики-лирики

Добродушно

(no subject)

(меланхолично)

В очередной раз замечаю, что люди с негуманитарным образованием воспринимают любую гуманитаристику как расширенный вариант знакомого им сугубо ознакомительного курса, выросшего из "Истории КПСС", "Научного коммунизма", "Марксистско-ленинской философии" и "Политэкономии".

Любой гуманитарий прекрасно понимал, что имеет дело не с отраслью знаний, а с более-менее публицистическим изложением религиозно-политической доктрины, в верности которой заставляли присягать под страхом отлучения от профессии.

А вот технари, похоже, искренне были убеждены, что ссылки на цитаты марксистско-ленинских авторитетов разной степени авторитетности и подгонка чего угодно под заданный результат - и есть методология гуманитарного знания.

Для такого мнения были свои основания: именно этому советского школьника учили на уроках литературы в школе. На уроке математики он учился строгости рассуждения, на уроке русского / иностранного языка - осваивал разные способы выражения мысли и оттенки понимания сказанного, на уроке физики или химии - ставил естественнонаучный опыт. А на уроке литературы - учился подгонять решение под ответ.

И вот человек с таким культурным багажом садится решать за дураков-историков задачу, которую они решают не одно десятилетие - собирают материалы, переосмысляют ранее накопленный материал, ищут новые методологические подходы, проверяют различные идеально-логические модели.
А он - с "научным методом", как он этот метод понимает по опыту взятия интегралов и доказывания теорем. А когда ему говорят, что так не пойдет, и построения надо доказывать - раздражается: тупые гуманитарии не хотят в научный метод.

Навеяно чтением модного у технарей доктора исторических наук с мехматом вместо исторического факультета в анамнезе
Добродушно

(no subject)

Добродушно

Типа ученые

Самоопределение
Согласно демократической религии, главная цель человека состоит в том, чтобы содействовать человеческому благополучию здесь и теперь
"Светский гуманизм - реальная сила в современном мире. В настоящее время он подвергается необоснованным и неудержимым нападкам с самых разных сторон. Данный манифест отстаивает ту форму светского (секулярного) гуманизма, которая определенно соответствует принципам демократии. Он противостоит всем разновидностям веры, которые ищут сверхъестественных санкций для своих ценностей или подчиняются силе диктата"
 

Цели
Новейшими направлениями в деятельности мирового гуманистического движения являются: 1) разработка программ секулярного гражданского сервиса (от ритуалов именования до похорон); 2) преподавание в школах и других учебных заведениях дисциплин гуманистического цикла как реальной альтернативы религиозным программам обучения; 3) защита прав и свободы совести неверующих граждан; 4) научный анализ религии и независимая экспертиза заявлений о паранормальных феноменах . 

Методы
С целью реализации этих программ создаются различные национальные и международные гуманистические структуры.

Структуры
Основателем РГО и его бессменным руководителем является доктор философских наук, профессор кафедры истории русской философии философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова В.А. Кувакин
Основной целью Общества являются "теоретические исследования, культурно-просветительская и социальная практика, направленная на распространение и реализацию в общественной жизни идей и принципов светского (секулярного, нерелигиозного) гуманизма; объединение для совместной деятельности людей, разделяющих установки и принципы скептицизма, рационализма, различных форм нетоталитарного свободомыслия и индифферентизма в отношении религии". Общество имеет пять основных направлений своей деятельности: 1) научное; 2) учебно-воспитательное и культурно-просветительское; 3) издательское; 4) социальное; 5) международное. 
С осени 1996 г. выходит в свет ежеквартальник "Здравый смысл: Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов" (5) (на сегодняшний день опубликовано 23 номера). Журнал издается Российским гуманистическим обществом, Исследовательским центром РГО при МГУ им. М.В.Ломоносова при поддержке американского Исследовательского центра и Совета по секулярному гуманизму (Амхерст), философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, Российского философского общества и Общероссийского общественного движения "За здоровую Россию". В редакционный совет входят: вице-президент РАЕН физик Сергей Капица, декан философского факультета МГУ Владимир Миронов, академик РАН физик Виталий Гинзбург, председатель Совета по секулярному гуманизму Пол Куртц (США), антрополог Х. Джеймс Беркс (Каниссиус-колледж, США), академик РАН физик Эдуард Кругляков, писатель, редактор журнала "Международные гуманистические новости" Джим Херрик (Великобритания), научный сотрудник Онкологического центра РАМН, доктор медицинских наук Давид Заридзе и член Совета по светскому гуманизму Тимоти Мэдиган (США). Главным редактором журнала является профессор В.А. Кувакин
РГО занимается изучением истории гуманизма, разработкой философских оснований гуманистического мировоззрения, проводит исследования и экспертизы в собственном Центре исследований (Center for inquiry, Moscow), составляет учебные курсы по теории и практике современного гуманизма, переводит на русский язык и издает работы ведущих теоретиков мирового гуманистического движения. Общество провело две международные конференции - "Наука и здравый смысл в России: Кризис или новые возможности" (Москва, 2-4 октября 1997 г.) и "Наука и гуманизм - планетарные ценности третьего тысячелетия" (Санкт-Петербург, 14-18 июня 2000 г.), собравших гуманистов из России и различных стран мира . 
К числу важнейших направлений деятельности российских светских гуманистов относится критика различных форм мистицизма и иррационализма. По этому направлению РГО тесно сотрудничает с Комиссией РАН по борьбе с антинаукой и фальсификацией научных исследований, возглавляемой академиком Э.П. Кругляковым. 3-7 октября 2001 г. в Москве в здании Президиума РАН состоялся международный симпозиум "Наука, антинаука и паранормальные верования", на котором обсуждались проблемы социального и ценностного статуса науки, конфронтации научного и антинаучного знания, распространения паранормальных верований и др.
 

Персоналии  
Среди российских светских гуманистов - известные ученые академики РАН Г.И. Абелев, В.Л. Гинзбург, Э.П. Кругляков, профессора Ю.Н. Ефремов, С.П. Капица, доктор физико-математических наук Г.В. Гивишвили, доктора философских наук Л.Б. Баженов, М.Н. Грецкий, Д.И. Дубровский, В.Н. Жуков, А.Ф. Зотов, В.А. Кувакин, Ю.М. Павлов, А.В. Разин, З.А. Тажуризина, В.Н. Шевченко, кандидаты наук В.Б. Андреев, Л.Е. Балашов, А.В. Соколов и др.), публицисты В.М. Васин, А.Г. Круглов (Абелев), Е.К. Сметанин и др., педагоги, а также другие представители различных слоев российского общества. Деятельность РГО находит поддержку со стороны проректора и декана философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова профессора В.В. Миронова и декана философского факультета Санкт-Петербургского университета профессора Ю.Н. Солонина. В свое время деятельность Общества поддерживали также ныне ушедшие из жизни академики РАН Н.Н.Моисеев и И.Т. Фролов. 

Замечание 1. 
Если эти господа что-то подписывают - то это не личное беспокойство за судьбу науки, а реализация программы продвижения "секулярного сервиса". 
Замечание 2. 
Несколько лет назад мне давали на отзыв предложенную для РГБ схему построения каталога по свободомыслию, составленную по рекомендациям светских гуманистов. Тогда активно поминали Куртца и Тажуризину. Ничего более антинаучного я не видал.  
Добродушно

Пример технократической неграмотности

Добродушно

Скажу как бывший библиотекарь

В центральной библиотеке Лос Анджелеса есть всё и полный порядок на полках. Расставляют книжки по полкам местные старшеклассники за минимальную зарплату. Старшеклассиков набирают по конкурсу. Зато в Вашингтоне ДС и в злоебучем Мериленде в отличие от Лос Анджелеса все библиотеки разворовали и продали на ебее и на амазоне в разделе б/у. На полках нет ни одной книжки по абстрактной алгебре - все украдены, а в каталогах всё есть. Зато библиотекари там сертифицированны и имеют степень магистра библиотечных наук. И так везде не только в библиотеках, телефонные компании и рестораны работают также хорошо - третий мир, деревня Зажопинка. 


все это - типичнейшее явление. Там, где простую прикладную дисциплину возводят в ранг высокой науки, вечно сброска по неделе лежит,  книги с транспортера падают, а требования под столом валяются
Задумчиво

Задумчиво

Добродушно

(no subject)